大连翻译公司分享徐光启、利玛窦合译《几何原本》由来

《几何原本》（Elments），是古希腊数学家欧几里得（Euclid）约在公元前300年左右编成，是欧洲数学的基石。其后，自古罗马时期始，不断地翻译成各种文字，在全世界传播开来。据称，此书是西方继《圣经》而外传播最广的书籍。今天，大连翻译公司就和大家说说此书的由来！

对于中国而言，至少在元代就已有使用记录，不过是阿拉伯译本。而汉译本，则始自明末徐光启与来华天主教耶稣会传教士利玛窦合译的《几何原本》前六卷，1607年出版。利玛窦（Matteo Ricci, 1552-1610），意大利人，被派往中国传教。此人记忆力非常，很快掌握汉语。为了与中国人拉近距离，最初向和尚学习，穿僧服，后来发现僧人地位不高，于是改儒服，效果果然不错。凭借地图、地球仪、自鸣钟、望远镜等稀奇玩意，以及自身良好的科学知识，与中国官员学者高谈阔论，博得“西儒”之名。到北京觐见万历皇帝，得蒙常驻北京，并建立教堂，即现在的宣武门天主堂。死后葬在北京，现址在北京市委党校院内。徐光启，上海人，明末政治家、军事家、数学家、科学家、农学家等，是中西科技文化交流的先驱之一。也是上海地区最早的天主教徒，教名保禄，被称为“三柱石”之首。上海的徐家汇，大家都知道的，就是在徐光启的产业基础上逐渐发展而来。

大连翻译公司认为此书的翻译是中西科技交流史上的里程碑。第一次把欧几里德几何学及其严密的逻辑体系和推理方法引入中国，同时创造了许多数学名词，沿用至今，比如点、线、面、平面、曲线、曲面、平行线、对角线、三角形、四边形、多边形等。此书的底本是利玛窦老师德国人丁先生（克拉维乌斯，Clavius）校订增补的拉丁文本《几何原本》。

此书甫一出版，即刻引起学者的注意。学者对于此书之推崇，借用徐光启《几何原本杂议》之语：

下学工夫，有理有事。此书为益能令学理者祛其浮气，练其精心；学事者资其定法，????其巧思。故举世无一人不当学。闻西国古有大学师，门生常数百千人来学者，先问能通此书乃听入。何故？欲其心思细密而已。其门下所出名士极多。

能精此书者，无一事不可精。好学此书者，无一事不可学。凡他事能作者能言之，不能作者亦能言之。独此书为用，能言者卽能作者，若不能作，自是不能言。何故？言时一毫未了，向后不能措一语，何由得妄言之，以故精心此学不无知言之????。

凡人学问，有解得一半者，有解得十九或十一者，独几何之学，通卽全通，蔽卽全蔽，更无高下分数可论。人具上资，而意理疎莾，卽上资无用。人具中材，而心思缜密，卽中材有用。能通几何之学，缜密甚矣，故率天下之人而归于实用者，是或其所由之道也。 

此书有四不必：不必疑，不必揣，不必试，不必改。有四不可得：欲脱之不可得，欲驳之不可得，欲减之不可得，欲前后更置之不可得。有三至三能：似至晦实至明，故能以其明明他物之至晦；似至繁实至简，故能以其简简他物之至繁；似至难实至易，故能以易易他物之至难易生于简。简生于明，综其玅，在明而已。             

       由于利、徐只翻译了前六卷，留下遗憾。至康熙时，两个法国传教士根据法文改编本翻译过七卷本，也命名为《几何原本》，收入《数理精蕴》，但较之利、徐译本为差。而后至咸丰间，中国数学家李善兰和英国人伟烈亚力（Alexander Wylie）才译出后九卷，底本则是英文本，1857年出版。间隔二百五十年，终成合璧。